Στην Ορθοδοξία δεν υπάρχει απελπισία. Δεν υπάρχει αδιέξοδο, γιατί υπάρχει ο πνευματικός που έχει τη χάρη να συγχωρεί (Γέροντας Πορφύριος Μπαϊρακτάρης).
Όταν ο άρχοντας άρχει στον εαυτό του (και στο περιβάλλον του), τότε άρχει πραγματικά και στον λαό (Μεγάλου Φωτίου, ο Ηγεμών, 57).
Οι επτά κοινωνικές αμαρτίες κατά τον Γκάντι είναι: 1) πολιτική χωρίς αρχές, 2) πλούτος χωρίς εργασία, 3) απολαύσεις χωρίς συνείδηση, 4) παιδεία χωρίς χαρακτήρα, 5) εμπόριο χωρίς ηθική, 6) Λατρεία χωρίς θυσίες, 7) Επιστήμη χωρίς ανθρωπιά.
Οι επτά κοινωνικές αμαρτίες κατά τον Γκάντι είναι: 1) πολιτική χωρίς αρχές, 2) πλούτος χωρίς εργασία, 3) απολαύσεις χωρίς συνείδηση, 4) παιδεία χωρίς χαρακτήρα, 5) εμπόριο χωρίς ηθική, 6) Λατρεία χωρίς θυσίες, 7) Επιστήμη χωρίς ανθρωπιά. 
Χαλεπόν ἑτέρου νόον ἴδμεναι ἀνδρός: είναι δύσκολο να γνωρίσεις τη σκέψη άλλου ανθρώπου (Θέογνις ο Μεγαρεύς).
Στους αληθινούς και πραγματικούς φίλους δεν υπάρχει μεταξύ τους ζηλοτυπία, αλλά ούτε και φθόνος (Σκέψη ιεράρχη).
Το νερό είναι τόσο καλύτερο από το κρασί όσο η φρόνηση από τη μέθη (Σπουδαία σκέψη).
Οι πηγές των δροσερών νερών δεν κάνουν τους κήπους τόσο ανθηρούς, όσο οι πηγές των δακρύων, οι οποίες ποτίζουν το φυτό της προσευχής (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος).
Αν δεν το κάνω, ποιος θα το κάνει; Αν δεν το κάνω τώρα, πότε θα το κάνω; Κι αν το κάνω για τον εαυτό μου, ποιος είμαι εγώ; (Hilel, Εβραίος δάσκαλος των χρόνων του Ιησού). Ποιο είναι το βαθύτερο νόημα αυτών των ερωτημάτων:Το πρώτο λέει "είμαι αναντικατάστατος". Το δεύτερο λέει ότι "κάθε στιγμή είναι μοναδική και δεν ξανάρχεται". Το τρίτο λέει ότι "αν κάνω κάτι μονάχα για τον εαυτό μου, τότε δεν είμαι αληθινός και δεν ανταποκρίνομαι στην ανθρώπινη φύση μου".
Μη δειλιάσεις ποτέ! Μη λυγίσεις ποτέ! Μάθε πίσω από κάθε σταύρωση να βλέπεις μιαν ανάσταση! Πίσω από κάθε νύχτα μιαν αυγή! Πίσω από κάθε δάκρυ ένα χαμόγελο! Πίσω από κάθε πτώση μια κορυφή! Πίσω από κάθε πρόβλημα μια λύση! Πίσω από κάθε δύση μιαν ανατολή! Μη λυγίσεις ποτέ! Μη δειλιάσεις ποτέ (Σπουδαία σκέψη).
Οὐδέν ἡ κτῆσις, ἐάν μή ἡ χρῆσις παρῇ: καμιά αξία δεν έχει να αποκτήσεις πολλά πράγματα, αν δεν τα χρησιμοποιείς (Αίσωπος).
Μηδένα ἀκοή ταραττέτω πρό τῆς θέας: χωρίς να δουν τα μάτια σου, μη φοβάσαι αν ακούς θόρυβο (Αίσωπος).
Μπροστά στα σφάλματα των άλλων να προσπαθούμε να στεκόμαστε με επιείκεια, με σιγή, με μακροθυμία. (Σπουδαία σκέψη).
Δώστε μου αρετή της ψυχής, ησυχία βίου, ζωή άμεμπτη και αξιοπρεπή θάνατο (Αρχαία ευχή προς τους θεούς).
Η οργή και η απερισκεψία (αμυαλοσύνη) είναι δυο κακά που κατέστρεψαν πολλούς (Αρχαίο ρητό).
Ὁ τῆς φιλοδοξίας ἔρως τῶν ἀνθρώπων νόον ἐπιθολοῖ: η υπερηφάνεια και η φιλοδοξία θολώνει, σκοτίζει τα μυαλά των ανθρώπων (Αίσωπος).
Οἴησις πημάτων παραιτία ἐστί: η έπαρση και ο εγωισμός γίνονται αιτία παθημάτων (Αίσωπος).
Η μετάνοια, που είναι παντοδύναμη πριν από την κρίση, είναι εντελώς αδύνατη μετά την κρίση (Γνώμες Αγίων Πατέρων, σ. 128).
Όσο περισσότερο σκέπτεται ο νους, τόσο λιγότερο μιλά η γλώσσα και όσο προσεκτικότερα εξετάζουμε τα πράγματα, τόσο δυσκολότερα εκφέρουμε γνώμη (Φραγκλίνος).
Ἀπαίδευτοι ἀκρατεῖς γλώσσῃ: οι απαιδαγώγητοι και αμόρφωτοι άνθρωποι δεν συγκρατούν τη γλώσσα τους (παρ. κζ, 20α).
Σκεφτείτε μια μικρή φωτιά πόσο μεγάλο δάσος μπορεί να κάψει! Και η γλώσσα είναι σαν τη φωτιά. Είναι ένας ολόκληρος κόσμος αδικίας (Ιακ. γ, 5-6)
Βίος χωρίς λόγο ωφελεί περισσότερο παρά λόγος χωρίς βίο...Αν όμως συνδυαστούν και βίος και λόγος, κατασκευάζουν ένα άγαλμα ολόκληρης της φιλοσοφίας (Γεροντικό, Ισίδωρος Πηλουσιώτης).
Οὐδέν ἡ κτῆσις, ἐάν μή ἡ χρῆσις παρῇ: καμιά αξία δεν έχει να αποκτήσεις πολλά πράγματα, αν δεν τα χρησιμοποιείς (Αίσωπος).
Μπροστά στα σφάλματα των άλλων να προσπαθούμε να στεκόμαστε με επιείκεια, με σιγή, με μακροθυμία. (Σπουδαία σκέψη).
Η οργή και η απερισκεψία (αμυαλοσύνη) είναι δυο κακά που κατέστρεψαν πολλούς (Αρχαίο ρητό).
Οἴησις πημάτων παραιτία ἐστί: η έπαρση και ο εγωισμός γίνονται αιτία παθημάτων (Αίσωπος).
Όσο περισσότερο σκέπτεται ο νους, τόσο λιγότερο μιλά η γλώσσα και όσο προσεκτικότερα εξετάζουμε τα πράγματα, τόσο δυσκολότερα εκφέρουμε γνώμη (Φραγκλίνος).
Σκεφτείτε μια μικρή φωτιά πόσο μεγάλο δάσος μπορεί να κάψει! Και η γλώσσα είναι σαν τη φωτιά. Είναι ένας ολόκληρος κόσμος αδικίας (Ιακ. γ, 5-6)
Το πλήθος των πράγματι σοφών, που κάνουν κοινωνούς της σοφίας τους και τους άλλους, είναι σωτηρία του κόσμου και κυβερνήτης φρόνιμος, αποτελεί στερέωμα και ευδαιμονία του λαού του (Σοφία Σολομώντος, στ. 24).
Η ανθρωπαρέσκεια δεν είναι μόνο ασήμαντη, αν τη συγκρίνουμε με την Βασιλεία των Ουρανών,αλλά δεν αξίζει τον κόπο να κακοποιήσουμε το σώμα μας γι' αυτήν (Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς).
Η παρανομία θα ερημώσει ολόκληρη τη γη και η κακουργία των ασεβών θα ανατρέψει θρόνους αρχόντων στη γη (Σοφία Σολομώντος, ε, 23).
Αρέσκεται συνήθως η ανοησία να παριστάνει το παλικάρι και θα βρεις αυτήν τώρα να προεξάρχει παντού (Άγιος Ισίδωρος Πηλουσιώτης).
Η Εκκλησία δεν φτιάχτηκε από τους ανθρώπους επειδή την έχει ανάγκη ο Θεός, αλλά φτιάχτηκε από τον ίδιο τον Θεό, επειδή την έχουμε ανάγκη εμείς οι άνθρωποι (Άγιος Παΐσιος).
Αν δεν ειπεί ο άνθρωπος με την καρδιά του ότι ο Θεός κι εγώ υπάρχουμε στον κόσμο, δεν θα έχει ανάπαυση (Γεροντικό, Αββάς Αλώνιος 1).
Για τον άνθρωπο ο μονογενής Υιός του Θεού έγινε άνθρωπος. Ο Κύριός μας θυσιάστηκε και έχυσε το αίμα Του για τον άνθρωπο. Κι εγώ θα περιφρονήσω τον άνθρωπο; (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος).
Αρέσκεται συνήθως η ανοησία να παριστάνει το παλικάρι και θα βρεις αυτήν τώρα να προεξάρχει παντού (Άγιος Ισίδωρος Πηλουσιώτης).
Αν δεν ειπεί ο άνθρωπος με την καρδιά του ότι ο Θεός κι εγώ υπάρχουμε στον κόσμο, δεν θα έχει ανάπαυση (Γεροντικό, Αββάς Αλώνιος 1).
Πρόσφερε με προθυμία στον Χριστό τους κόπους της νεότητός σου και θα απολαύσεις στα γηρατειά σου πλούτο απάθειας (Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης).
Νοῦς μέν γάρ σκεδαννύμενος ἐπί τά ἔξω, μηδέ ὑπό τῶν αἰσθητηρίων ἐπί τόν κόσμον διαχεόμενος, ἐπάνεισιν μέν πρός ἑαυτόν, δι' ἑαυτοῦ δέ πρός τήν τοῦ Θεοῦ ἔννοιαν ἀναβαίνει: νους που δεν διασκορπίζεται στα έξω, ούτε διαχέεται στον κόσμο μέσω των αισθητηρίων, επιστρέφει στον εαυτό του και δια του εαυτού του ανεβαίνει στην έννοια του Θεού (Μέγας Βασίλειος προς Άγιον Γρηγόριον)
Να μην παρακαλάς τον Θεό να σου παίρνει τις διάφορες αρρώστιες ούτε να τον εκβιάζεις στην προσευχή σου γι' αυτές, αλλά να τις υπομένεις με μεγάλη υπομονή και καρτερικότητα και θα δεις πόσο θα ωφελείσαι (Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης).
Εάν θέλετε να δείτε το 1ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 2ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 3ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 4ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 5ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 6ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 7ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 8ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 9ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 10ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 11ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 12ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 13ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 14ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 15ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 16ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 17ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 18ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 19ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 20ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 21ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 22ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 23ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 24ο μέρος δείτε εδώ
Εάν θέλετε να δείτε το 25ο μέρος δείτε εδώ
Καλημέρα σας! Καλή και ευλογημένη εβδομάδα!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου