Ο προφήτης Ησαΐας θέλησε να γνωστοποιηθούν σ' όλον τον κόσμο οι πλήρεις αγάπης σκέψεις, τις οποίες ο Θεός έδειξε για να ελκύσει στον εαυτό του την αγάπη των ανθρώπων: "Πώς, λέγει ο ιερός Αυγουστίνος, δεν φαίνεται σαν παραφροσύνη να πει κάποιος: Φάτε τη σάρκα μου, πιείτε το αίμα μου;" Όταν αρχικά ο Χριστός μίλησε στους μαθητές του για το μυστήριο αυτό, μερικοί από αυτούς δεν μπορούσαν να το πιστέψουν και απομακρύνθηκαν από αυτόν λέγοντας:
"Πώς μπορεί αυτός να μας δώσει να φάμε τη σάρκα του"; Εντούτοις, αυτό το οποίο οι άνθρωποι δεν μπορούν ούτε να σκεφθούν ούτε να πιστέψουν, η εξαίρετη αγάπη του Χριστού το πραγματοποίησε. "Λάβετε, φάγετε" είπε στους μαθητές Του και δια μέσου αυτών προς όλους εμάς. Σ' αυτό μας παροτρύνει υποσχόμενος και την είσοδο εις την Βασιλείαν Του:
"Ὁ τρώγων μου τήν σάρκα καί πίνων μου τό αἶμα, ἔχει ζωήν αιώνιον". Τέλος μεταχειρίζεται ακόμα και απειλή κολάσεως σ' εκείνον ο οποίος δεν θέλει να μετάσχει στο μυστήριον αυτό. Όλες αυτές οι προκλήσεις, οι υποσχέσεις, οι απειλές προέρχονται μόνο από τη θερμή επιθυμία την οποία έχει για να μας δίνει τον εαυτό Του κατά τη θεία Κοινωνία. Τούτο γίνεται γιατί η αγάπη επιθυμεί και σκοπό έχει την ένωσή μας μετά της Θεότητός Του.
Με τη θεία Κοινωνία ο Χριστός ενώνεται με την ψυχή και η ψυχή ενώνεται με τον Χριστό. Η ένωση δε αυτή είναι εντελώς πραγματική. Ο Χριστός δεν παρέχεται πουθενά τόσο φιλόστοργος και τόσο πραγματικός όσο εις το μυστήριο αυτό και δίνεται ως τροφή, για να ενωθεί με τις καρδιές των πιστών. Ο Χριστός με τη θερμή αγάπη αυτή, θέλησε να ενωθεί τόσο με μας, ώστε να αποτελέσουμε μια μόνον ύπαρξη μαζί Του.
"Ω θείε Νυμφίε των ψυχών μας, θέλησες μέσα από το μυστήριο της αγάπης, η καρδιά Σου και η δική μας να γίνουν μια και μόνη καρδιά αδιαχωρίστως ενωμένες"! Όπως ο Χριστός ζητά την ένωσή μας μαζί Του, έτσι κι εμείς με την ίδια αγάπη συχνά πρέπει να μεταλαμβάνουμε τη θεία Κοινωνία, κατά τη γνώμη όμως του πνευματικού πατρός, εις τον οποίον οφείλουμε να εξομολογούμαστε. Πάντως κανένα απολύτως εμπόδιο δεν μπορεί να υπάρξει στη συνεχή θεία Κοινωνία και την οποία πάλι θα κοινωνήσει ο πνευματικός πατέρας.
Τίποτε στον κόσμο αυτό δεν είναι τόσο ωφέλιμο όσο η θεία Μετάληψις. Ο αιώνιος Πατήρ κατέστησε κάτοχο του θέματος αυτού τον Χριστό και εις τη διάθεσή Του όλους τους θείους θησαυρούς. Επομένως, όταν ο Χριστός έρχεται στην ψυχή μέσα από τη θεία Κοινωνία, φέρνει μαζί του άπειρους θησαυρούς της Χάριτος και μετά τη θεία Μετάληψη, ο καθένας μπορεί να πει ότι όλα τα καλά ήρθαν σε νένα μαζί με το μυστήριο αυτό.
Ο άγιος Διονύσιος διδάσκει ότι το μυστήριο της θείας Ευχαριστίας είναι το πλέον δραστήριο μέσον του αγιασμού των ψυχών. Μέσα από τη θεία Κοινωνία ελευθερωνόμαστε από τις γνωστές αμαρτίες μας και προφυλασσόμαστε από όσες είναι θανατηφόρες. Το μυστήριο αυτό ανάβει στις ψυχές μας τη θεία αγάπη. Ο Θεός είναι αγάπη. Είναι φωτιά, η οποία εξαφανίζει από τις καρδιές μας κάθε γήινη κλίση και η φωτιά αυτή της θεϊκής αγάπης που έφερε ο Χριστός μας πάνω στη γη, δεν επιδιώκει τίποτε άλλο παρά μόνο να δει φλογισμένες τις καρδιές μας από τη θεία αγάπη.
Η θεία Κοινωνία μας σύρει τόσο στην αγάπη, ώστε μετά την αποχώρησή μας από αυτή να γινόμαστε τρομεροί στους δαίμονες. Μερικοί λέγουν ότι εγώ μεταλαμβάνω σπανίως διότι δεν αισθάνομαι εντός μου παρά μικρά μόνον αγάπην προς τον Θεόν. "Πώς, λοιπόν, επειδή είσαι ψυχρός, γι' αυτό απομακρύνεσαι από τη θεία αυτή φωτιά; Απεναντίας, επειδή είσαι ψυχρός, πρέπει να πλησιάζεις πολύ συχνά στο μυστήριο αυτό, εάν πράγματι επιθυμείς να αγαπάς τον Χριστόν".
Και όταν κανείς είναι ασθενής, τόσο περισσότερο έχει ανάγκη των ιατρών. Έτσι, λοιπόν, για τη θεραπεία της ψυχής μας, πρέπει να πλησιάζουμε τον ιατρό αυτής πολύ συχνά. Κάπου αναφέρεται ότι υπάρχουν δυο ειδών άνθρωποι, οι οποίοι πρέπει να κοινωνούν συχνά. Οι τέλειοι για να διατηρήσουν την τελειότητα και οι ατελείς για να φθάσουν στην τελειότητα. Μοναχός Γεράσιμος Μενάγιας
Καλημέρα σας! Καλή και ευλογημένη εβδομάδα!
Ας είναι ο μήνας Αύγουστος χαρούμενος και ευλογημένος!
Καλή Παναγιά!
